Mari kita saksikan kebesaran Allah ke atas penciptaannya.
Semoga ianya dapat memberi keinsafan pada diri kita sebagai makhluk ciptaan-Nya... Allah Maha Besar
Sunday, September 07, 2008
Thursday, September 04, 2008
KEAJAIBAN PENCIPTAAN MANUSIA
Video ini dapat memberi kita pendidikan tentang kejadian kita di muka bumi.. Semoga ianya memberi kesadaran dan keinsafan kepada diri kita sebagai makhluk Allah.
Sumber: http://www.harunyahya.tv/detail.php?l=21&pid=2207&cid=63
Rimbunan pohon serikan laman
Oleh Rohaniza Idris
 |
Landskap tropika sesuai di desa kerana dikeliling pelbagai tanaman
LANDSKAP atau seni taman sebenarnya bukan hanya sesuai untuk rumah di bandar atau kawasan yang mempunyai ruang laman yang besar.
Bagi rumah tradisi, soal seni taman dan landskap biasanya tidak dititik beratkan walaupun ia antara keperluan yang perlu diambil kira tambahan pula lamannya luas kerana terletak di luar bandar.
Pereka Landskap Rumpun Damai Nursery, Mohd Ariffin Mohd Isa mengakui membuat landskap untuk rumah tradisi di kampung lebih memberikan kepuasan kerana ruang lamannya luas selain mempunyai pelbagai pokok sekitar kediaman.
Katanya, konsep laman yang sesuai untuk landskap laman di kampung atau rumah tradisi adalah seperti nusantara, bali dan tropika.
“Lagipun, tidak sesuai jika konsep moden dipadankan dengan rumah tradisi. Untuk rumah tradisi, biasanya kita gunakan banyak pokok kerana lokasi sekelilingnya mempunyai banyak tanaman.
 |
| Keliling rumah ditutupi pepohon seperti puding dan calathea. |
“Bagi laman hadapan rumah, gabung pohon berbunga dan daun sangat sesuai ditanam manakala untuk laman di belakang rumah, pepohon yang berbuah, sayuran dan herba untuk kegunaan harian,” katanya.
Bagi menghias laman ruang depan mengikut konsep tropika yang menjadi pilihan masa kini, beliau mencadangkan supaya pokok seperti Heliconia, Puding, Paku Pandan, Rheo Discolor dan Calathea Lutea.
Mengindahkan laman, pohon berbunga seperti jejarum dan carphalea kirondron, kemboja juga sesuai ditanam begitu juga pokok seperti ulam raja dan misai kucing.
Apa yang penting, kata Mohd Ariffin gabungan pokok mestilah mengikut hirarki, iaitu ada pokok besar, kecil, renek supaya laman nampak lebih ‘hidup’. Konsep tropika lebih mudah untuk dihias kerana ia hanya memerlukan gabung pohon berdaun dan sedikit pohon berbunga.
 |
| Pemijak kaki dari batu sungai di kaki tangga. |
Batu-batu sungai dan kelikir berwarna putih atau warna asalnya juga sesuai menghias batu atau taman tempat pepohon ditanam.
Untuk menghias kawasan sekitar tangga rumah letakkan pemijak kaki daripada batu sungai dan kelikir kecil manakala pepohon ditanam rapat dengan rumah bagi menaikkan seri rumah serta menghasilkan suasana sejuk.
Bagi yang suka pasu dan tempayan besar boleh juga diletakkan di depan rumah atau berhampiran tangga, namun jika boleh elakkan penggunaan pasu besar untuk menanam pokok atau diaturkan pasu kerana ia agak ketinggalan zaman. Namun, ia bergantung kepada cita rasa pemilik rumah.
Bagi rumput pula, yang sesuai adalah jenis mutiara atau rumput padang ragut, namun sesekali tidak salah mencuba rumput Filipina atau rumput permaidani.
Wednesday, September 03, 2008
Amal-amalan Baik Sepanjang Ramadhan
1. Mengucapkan selamat menyambut Ramadan.
2. Menempah pakaian untuk Ramadan.
3. Niat puasa sebulan pada permulaan Ramadan.
4. Sebelum tidur, bacalah empat ayat terakhir surah al-Kahfi supaya dapat bangun malam.
5. Berazam melakukan solat Tarawih 20 rakaat.
6. Bertadarus secara beramai-ramai.
7. Solat jemaah setiap waktu.
8. Solat berjemaah di masjid atau surau.
9. Amalkan qiamullail walaupun sekejap.
10. Sahur pada akhir waktu
11. Untuk mengelak makanan tidak hadam ketika bersahur, elak mengambil makanan pedas dan tutup sahur dengan air susu.
12. Mandi janabat sebelum imsak.
13. Kurangkan tidur.
14. Tunaikan solat sunat Fajar (Subuh.)
15. Tunaikan solat Dhuha.
16. Tidur waktu cuti (sejam sebelum Zuhur).
17. Tunaikan solat sunat Rawatib.
18. Jaga pancaindera.
19. Elak mengosok gigi pada waktu petang.
20. Selalu hadir majlis ilmu.
21. Buat baik kepada ibu bapa.
22. Isteri hendaklah taat kepada suami.
23. Banyak bersedekah.
24. Berbuka dengan tiga biji kurma dan air mineral.
25. Berbuka bersama orang tua.
26. Jemput tetamu berbuka.
27. Kurangkan berat badan.
28. Banyak melakukan ibadat sunat seperti membaca. al-Quran, solat dan berzikir di masjid.
29. Perbaiki hubungan suami isteri.
30. Perbaiki hubungan dengan jiran.
31. Isteri elak keluar rumah memakai mekap dan perhiasan.
32. Elak berbelanja berlebihan.
33. Tingkatkan kesabaran.
34. Banyak berselawat, istighfar dan bertasbih.
35. Berazam untuk beramal pada malam Lailatul Qadar.
36. Mengejutkan isteri dan anak pada malam Lailatul Qadar.
37. Elak menonton televisyen yang mengandungi bahan yang boleh menaikkan nafsu.
38. Elak mendengar radio berunsur hiburan.
39. Berdoa dengan nada lembut dan merayu.
40. Jauhkan perbuatan bercumbu dengan suami atau isteri.
41. Mendoakan ibu bapa sama ada hidup atau meninggal dunia.
42. Melazimkan solat waktu.
43. Elak bersiar-siar sebelum berbuka sehingga boleh mengurangkan pahala berpuasa.
44. Elak banyak berhutang.
45. Merasa sedih meninggalkan Ramadan kerana bimbang tidak bertemu lagi dengan Ramadan akan datang.
46. Tunaikan Zakat Fitrah.
2. Menempah pakaian untuk Ramadan.
3. Niat puasa sebulan pada permulaan Ramadan.
4. Sebelum tidur, bacalah empat ayat terakhir surah al-Kahfi supaya dapat bangun malam.
5. Berazam melakukan solat Tarawih 20 rakaat.
6. Bertadarus secara beramai-ramai.
7. Solat jemaah setiap waktu.
8. Solat berjemaah di masjid atau surau.
9. Amalkan qiamullail walaupun sekejap.
10. Sahur pada akhir waktu
11. Untuk mengelak makanan tidak hadam ketika bersahur, elak mengambil makanan pedas dan tutup sahur dengan air susu.
12. Mandi janabat sebelum imsak.
13. Kurangkan tidur.
14. Tunaikan solat sunat Fajar (Subuh.)
15. Tunaikan solat Dhuha.
16. Tidur waktu cuti (sejam sebelum Zuhur).
17. Tunaikan solat sunat Rawatib.
18. Jaga pancaindera.
19. Elak mengosok gigi pada waktu petang.
20. Selalu hadir majlis ilmu.
21. Buat baik kepada ibu bapa.
22. Isteri hendaklah taat kepada suami.
23. Banyak bersedekah.
24. Berbuka dengan tiga biji kurma dan air mineral.
25. Berbuka bersama orang tua.
26. Jemput tetamu berbuka.
27. Kurangkan berat badan.
28. Banyak melakukan ibadat sunat seperti membaca. al-Quran, solat dan berzikir di masjid.
29. Perbaiki hubungan suami isteri.
30. Perbaiki hubungan dengan jiran.
31. Isteri elak keluar rumah memakai mekap dan perhiasan.
32. Elak berbelanja berlebihan.
33. Tingkatkan kesabaran.
34. Banyak berselawat, istighfar dan bertasbih.
35. Berazam untuk beramal pada malam Lailatul Qadar.
36. Mengejutkan isteri dan anak pada malam Lailatul Qadar.
37. Elak menonton televisyen yang mengandungi bahan yang boleh menaikkan nafsu.
38. Elak mendengar radio berunsur hiburan.
39. Berdoa dengan nada lembut dan merayu.
40. Jauhkan perbuatan bercumbu dengan suami atau isteri.
41. Mendoakan ibu bapa sama ada hidup atau meninggal dunia.
42. Melazimkan solat waktu.
43. Elak bersiar-siar sebelum berbuka sehingga boleh mengurangkan pahala berpuasa.
44. Elak banyak berhutang.
45. Merasa sedih meninggalkan Ramadan kerana bimbang tidak bertemu lagi dengan Ramadan akan datang.
46. Tunaikan Zakat Fitrah.
Ramadan bulan keberkatan
Assalamualaikum Semua :)
Oleh Idris Musa
idris@hmetro.com.my
PUASA ialah menahan diri daripada segala yang membatalkannya sepanjang hari, bermula dari terbit fajar hingga tenggelam matahari disertakan dengan niat.
Ia diwajibkan kepada umat Islam pada Ramadan.
Ia difardukan atas umat Islam pada bulan Syaaban, tahun kedua Hijrah. Puasa Ramadan ialah satu daripada rukun Islam yang lima, sebagaimana ditegaskan al-Quran dan hadis, (maksudnya):
“Dari Ibn Umar, r.a katanya: Rasulullah s.a.w bersabda: “Islam itu dibina dan ditegakkan di atas lima dasar (lima rukun), iaitu mengucap dua kalimah syahadah (dengan menyakini serta menerangkan kebenaran) bahawa sesungguhnya tiada tuhan (yang berhak disembah) melainkan Allah dan sesungguhnya Nabi Muhammad pesuruh Allah, mendirikan solat, memberi zakat, berpuasa pada bulan Ramadan dan mengerjakan haji ke Baitullah". (Hadis Sahih Riwayat Muslim)
Puasa Ramadan wajib ditunaikan bagi orang Islam yang mencukupi syaratnya, dengan menahan diri daripada makan minum serta hubungan seksual, malah semua perkara yang boleh membatalkannya sebagai satu amal ibadat kepada Allah s.w.t.
Ibadat itu mampu merapatkan jurang perbezaan di kalangan manusia terutama antara si kaya dan miskin kerana sama-sama berlapar dan menahan dahaga.
Malah, ia menyumbang kepada kesihatan akal dan jasmani seseorang, melatih diri bersabar, menahan kehendak nafsu dan melahirkan sifat lemah-lembut, tolak ansur, belas kasihan dan prihatin terhadap sesama manusia.
Ditinjau dari sudut sejarah, puasa bukan saja dilakukan umat Islam, tetapi turut diamalkan generasi terdahulu.
Al-Quran ada menegaskan, maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang yang terdahulu daripada kamu supaya kamu bertaqwa.” (al-Baqarah: 183)
Nabi Adam dan Hawa manusia pertama berpuasa untuk membersihkan diri daripada keterlanjuran kerana memakan buah khuldi yang menjadi larangan Allah ketika mereka di syurga.
Bahkan, Nabi Adam diperintahkan tidak memakan buah khuldi, ditafsirkan ulama sebagai suatu bentuk puasa pada masa itu. “Dan Kami berfirman: Wahai Adam, diamilah kamu dan isterimu syurga ini dan makanlah makanan yang banyak lagi baik di mana saja kamu suka dan janganlah kamu dekati pohon ini yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim.” (al-Baqarah: 35)
Nabi Idris, iaitu keturunan keenam Nabi Adam, memberikan beberapa nasihat, antaranya ialah kesabaran yang disertai iman kepada Allah membawa kemenangan, orang yang bahagia adalah orang berwaspada dan mengharapkan syafaat dari Allah dengan amal solehnya dan apabila memohon sesuatu kepada Allah, berdoa dengan mengikhlaskan niat termasuk dengan solat dan puasa.
Putera Nabi Ayub, iaitu Nabi Zulkifli sanggup menerima amanah raja untuk berpuasa pada waktu siang dan beribadat pada malamnya serta sanggup bersabar.
Nabi Musa bersama kaumnya berpuasa selama 40 hari. Dalam surah Maryam, dinyatakan Nabi Zakaria dan Maryam sering mengamalkan puasa.
Nabi Daud pula berpuasa secara selang-seli, iaitu berpuasa secara selang sehari dan puasa baginda diibaratkan Allah sebagai puasa yang amat mulia.
Perkara ini dinyatakan Nabi Muhammad s.a.w melalui sabdanya yang bermaksud: “Puasa yang amat dikasihi Allah adalah puasa Nabi Daud yang berpuasa sehari dan berbuka sehari.”
Nabi lain yang dikatakan turut berpuasa ialah Nabi Daniel, Nabi Musa, Nabi Isa dan golongan penyokongnya yang dikenali sebagai al-Hawariyun.
Nabi Musa ketika bermunajat kepada Allah di Bukit Tursina selama 40 hari 40 malam, berpuasa daripada memakan roti dan meminum air. Selepas diselamatkan Allah daripada buruan Firaun dan tenteranya, Nabi Musa juga berpuasa bersama kaum Bani Israel.
Nabi Isa diriwayatkan pernah berpuasa selama 40 hari, manakala di kalangan penyokongnya iaitu al-Hawariyun, mereka berpuasa daripada makan daging, ikan, telur dan susu.
Begitupun, cara puasa generasi terdahulu tidak dinyatakan secara jelas dan terperinci baik melalui wahyu Allah atau pernyataan daripada Nabi mahupun ulama melalui penulisan mereka.
Saidatina Aisyah r.a menceritakan, seperti yang diriwayatkan Hisyam bin 'Urwah, bahawa orang Quraisy Arab selalu menjalankan puasa pada bulan Asyura walaupun untuk sehari.
Namun sejak Allah melantik Muhammad sebagai rasul-Nya, puasa dilaksanakan pada Ramadan, manakala puasa pada bulan 'Asyura masih disyariatkan tetapi berada dalam status sunat.
Nabi Muhammad s.a.w sendiri sebelum diangkat menjadi rasul mengamalkan puasa tiga hari setiap bulan dan turut mengamalkan puasa Asyura (10 Muharram).
Berpuasa pada 10 Muharam sebenarnya turut menjadi amalan orang Yahudi dan Nasrani di Madinah. Amalan berpuasa pada hari itu terus menjadi amalan Rasulullah selepas hijrah Baginda ke Madinah hingga turun ayat kewajipan puasa Ramadan pada tahun kedua hijrah.
Orang Yahudi di Madinah mewarisi amalan puasa daripada Nabi Musa yang diriwayatkan berpuasa bersama-sama kaumnya selepas mereka diselamatkan Allah daripada buruan Firaun dan bala tenteranya.
Syeikh Muhammad Ali as-Sabuni dalam kitabnya Tafsir Ayat-Ayat Hukum menjelaskan puasa yang difardukan kepada orang Yahudi dan Nasrani juga sebulan, tetapi mereka sengaja menukar waktu dan bilangan harinya yang sepatutnya dilakukan selama sebulan itu hingga menjangkau 50 hari.
Ini kerana ahli kitab kadangkala meminda jumlah hari puasa ketika musim panas atau sejuk dengan alasan terlalu sejuk dan panas, lalu mereka menukar puasa itu pada musim bunga.
Sesetengah ulama mengatakan, puasa pertama kali disyariatkan pada zaman Nabi Nuh a.s dan tetap dilaksanakan sehingga zaman Muhammad. Malah, Ibnu Katsir dalam tafsirnya mengatakan, sejak Nabi Nuh hingga Nabi Isa, puasa diwajibkan selama tiga hari pada setiap bulan.
Tetapi penulis kitab Tafsir Ruh-l-Ma'ani, Syihabuddin al-Alusi , berhujah dengan berdasar hadis Rasulullah yang diriwayatkan Abdullah bin 'Umar lebih percaya puasa Ramadan disyariatkan sejak Adam a.s. Al-Zamakhsari melalui kajiannya juga menegaskan puasa amal ibadah yang sudah lama.
Melihat kepada hadis diriwayatkan Abdullah bin Umar dan beberapa faktor lain seperti proses penurunan syariat yang tidak diawali sebab tertentu serta beberapa hal lain, jelas menunjukkan puasa pada Ramadan memang disyariatkan kepada manusia sejak sekian lama tetapi diselewengkan umat terdahulu.
Ini boleh diterima kerana kerasulan Nabi Muhammad s.a.w untuk membimbing manusia kepada jalan Allah, meluruskan dan memperkuat kembali syariat yang diturunkan-Nya selepas golongan sesat dan perosak menyelewengkan ajaran terbabit sehingga menimbulkan kekeliruan.
Apabila mengetahui puasa juga ibadat generasi terdahulu, sewajarnya umat Islam tidak berasa ibadat itu sesuatu yang membebankan kerana jika orang dahulu boleh berpuasa, mengapa tidak kita hari ini?
Oleh Idris Musa
idris@hmetro.com.my
PUASA ialah menahan diri daripada segala yang membatalkannya sepanjang hari, bermula dari terbit fajar hingga tenggelam matahari disertakan dengan niat.
Ia diwajibkan kepada umat Islam pada Ramadan.
Ia difardukan atas umat Islam pada bulan Syaaban, tahun kedua Hijrah. Puasa Ramadan ialah satu daripada rukun Islam yang lima, sebagaimana ditegaskan al-Quran dan hadis, (maksudnya):
“Dari Ibn Umar, r.a katanya: Rasulullah s.a.w bersabda: “Islam itu dibina dan ditegakkan di atas lima dasar (lima rukun), iaitu mengucap dua kalimah syahadah (dengan menyakini serta menerangkan kebenaran) bahawa sesungguhnya tiada tuhan (yang berhak disembah) melainkan Allah dan sesungguhnya Nabi Muhammad pesuruh Allah, mendirikan solat, memberi zakat, berpuasa pada bulan Ramadan dan mengerjakan haji ke Baitullah". (Hadis Sahih Riwayat Muslim)
Puasa Ramadan wajib ditunaikan bagi orang Islam yang mencukupi syaratnya, dengan menahan diri daripada makan minum serta hubungan seksual, malah semua perkara yang boleh membatalkannya sebagai satu amal ibadat kepada Allah s.w.t.
Ibadat itu mampu merapatkan jurang perbezaan di kalangan manusia terutama antara si kaya dan miskin kerana sama-sama berlapar dan menahan dahaga.
Malah, ia menyumbang kepada kesihatan akal dan jasmani seseorang, melatih diri bersabar, menahan kehendak nafsu dan melahirkan sifat lemah-lembut, tolak ansur, belas kasihan dan prihatin terhadap sesama manusia.
Ditinjau dari sudut sejarah, puasa bukan saja dilakukan umat Islam, tetapi turut diamalkan generasi terdahulu.
Al-Quran ada menegaskan, maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang yang terdahulu daripada kamu supaya kamu bertaqwa.” (al-Baqarah: 183)
Nabi Adam dan Hawa manusia pertama berpuasa untuk membersihkan diri daripada keterlanjuran kerana memakan buah khuldi yang menjadi larangan Allah ketika mereka di syurga.
Bahkan, Nabi Adam diperintahkan tidak memakan buah khuldi, ditafsirkan ulama sebagai suatu bentuk puasa pada masa itu. “Dan Kami berfirman: Wahai Adam, diamilah kamu dan isterimu syurga ini dan makanlah makanan yang banyak lagi baik di mana saja kamu suka dan janganlah kamu dekati pohon ini yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim.” (al-Baqarah: 35)
Nabi Idris, iaitu keturunan keenam Nabi Adam, memberikan beberapa nasihat, antaranya ialah kesabaran yang disertai iman kepada Allah membawa kemenangan, orang yang bahagia adalah orang berwaspada dan mengharapkan syafaat dari Allah dengan amal solehnya dan apabila memohon sesuatu kepada Allah, berdoa dengan mengikhlaskan niat termasuk dengan solat dan puasa.
Putera Nabi Ayub, iaitu Nabi Zulkifli sanggup menerima amanah raja untuk berpuasa pada waktu siang dan beribadat pada malamnya serta sanggup bersabar.
Nabi Musa bersama kaumnya berpuasa selama 40 hari. Dalam surah Maryam, dinyatakan Nabi Zakaria dan Maryam sering mengamalkan puasa.
Nabi Daud pula berpuasa secara selang-seli, iaitu berpuasa secara selang sehari dan puasa baginda diibaratkan Allah sebagai puasa yang amat mulia.
Perkara ini dinyatakan Nabi Muhammad s.a.w melalui sabdanya yang bermaksud: “Puasa yang amat dikasihi Allah adalah puasa Nabi Daud yang berpuasa sehari dan berbuka sehari.”
Nabi lain yang dikatakan turut berpuasa ialah Nabi Daniel, Nabi Musa, Nabi Isa dan golongan penyokongnya yang dikenali sebagai al-Hawariyun.
Nabi Musa ketika bermunajat kepada Allah di Bukit Tursina selama 40 hari 40 malam, berpuasa daripada memakan roti dan meminum air. Selepas diselamatkan Allah daripada buruan Firaun dan tenteranya, Nabi Musa juga berpuasa bersama kaum Bani Israel.
Nabi Isa diriwayatkan pernah berpuasa selama 40 hari, manakala di kalangan penyokongnya iaitu al-Hawariyun, mereka berpuasa daripada makan daging, ikan, telur dan susu.
Begitupun, cara puasa generasi terdahulu tidak dinyatakan secara jelas dan terperinci baik melalui wahyu Allah atau pernyataan daripada Nabi mahupun ulama melalui penulisan mereka.
Saidatina Aisyah r.a menceritakan, seperti yang diriwayatkan Hisyam bin 'Urwah, bahawa orang Quraisy Arab selalu menjalankan puasa pada bulan Asyura walaupun untuk sehari.
Namun sejak Allah melantik Muhammad sebagai rasul-Nya, puasa dilaksanakan pada Ramadan, manakala puasa pada bulan 'Asyura masih disyariatkan tetapi berada dalam status sunat.
Nabi Muhammad s.a.w sendiri sebelum diangkat menjadi rasul mengamalkan puasa tiga hari setiap bulan dan turut mengamalkan puasa Asyura (10 Muharram).
Berpuasa pada 10 Muharam sebenarnya turut menjadi amalan orang Yahudi dan Nasrani di Madinah. Amalan berpuasa pada hari itu terus menjadi amalan Rasulullah selepas hijrah Baginda ke Madinah hingga turun ayat kewajipan puasa Ramadan pada tahun kedua hijrah.
Orang Yahudi di Madinah mewarisi amalan puasa daripada Nabi Musa yang diriwayatkan berpuasa bersama-sama kaumnya selepas mereka diselamatkan Allah daripada buruan Firaun dan bala tenteranya.
Syeikh Muhammad Ali as-Sabuni dalam kitabnya Tafsir Ayat-Ayat Hukum menjelaskan puasa yang difardukan kepada orang Yahudi dan Nasrani juga sebulan, tetapi mereka sengaja menukar waktu dan bilangan harinya yang sepatutnya dilakukan selama sebulan itu hingga menjangkau 50 hari.
Ini kerana ahli kitab kadangkala meminda jumlah hari puasa ketika musim panas atau sejuk dengan alasan terlalu sejuk dan panas, lalu mereka menukar puasa itu pada musim bunga.
Sesetengah ulama mengatakan, puasa pertama kali disyariatkan pada zaman Nabi Nuh a.s dan tetap dilaksanakan sehingga zaman Muhammad. Malah, Ibnu Katsir dalam tafsirnya mengatakan, sejak Nabi Nuh hingga Nabi Isa, puasa diwajibkan selama tiga hari pada setiap bulan.
Tetapi penulis kitab Tafsir Ruh-l-Ma'ani, Syihabuddin al-Alusi , berhujah dengan berdasar hadis Rasulullah yang diriwayatkan Abdullah bin 'Umar lebih percaya puasa Ramadan disyariatkan sejak Adam a.s. Al-Zamakhsari melalui kajiannya juga menegaskan puasa amal ibadah yang sudah lama.
Melihat kepada hadis diriwayatkan Abdullah bin Umar dan beberapa faktor lain seperti proses penurunan syariat yang tidak diawali sebab tertentu serta beberapa hal lain, jelas menunjukkan puasa pada Ramadan memang disyariatkan kepada manusia sejak sekian lama tetapi diselewengkan umat terdahulu.
Ini boleh diterima kerana kerasulan Nabi Muhammad s.a.w untuk membimbing manusia kepada jalan Allah, meluruskan dan memperkuat kembali syariat yang diturunkan-Nya selepas golongan sesat dan perosak menyelewengkan ajaran terbabit sehingga menimbulkan kekeliruan.
Apabila mengetahui puasa juga ibadat generasi terdahulu, sewajarnya umat Islam tidak berasa ibadat itu sesuatu yang membebankan kerana jika orang dahulu boleh berpuasa, mengapa tidak kita hari ini?
Terima Kasih kerana mengunjungi MSG-CYBER
MSG-Cyber mengucapkan Selamat menjalani ibadah puasa.... Semoga Ramadhan kali ini memberi keinsafan dalam diri kita semua...